به گزارش روابط عمومی معاونت دانشجویی و فرهنگی دانشگاه، موجی از انسان ها در دریای غدیر در تلاطم است. قافله سالاری چون محمد(ص) پیشاپیش، افق اسلام هنوز چشم انتظار طلوع خورشیدیست که با دمیدن  آن بر طومار دین، مهر «اکمال» خواهد خورد.

محمد(ص) پس از زیارت خانه توحید با کاروانیان از حج برگشته با چهره ای مطمئن، با دستانی پربار از فیض دیدار، با  ره توشه ای  از  طاعت و توفیق زیارت بیت الله الحرام، پیشوای این قافله نورانیست.

 می آید... تا در تداوم «رسالت»، امت را به «امامت» دعوت کند و آنان را در کنار برکه ای به نام «غدیر خم»، که در معنی، ژرف تر از دریا و گسترده تر از سینه اقیانوس است با «امام»، پیوند «ولایت» بزند تا مبلغ بلوغ مکتب و

«اکمال دین» گردد و مسلمانان را پس از خویش، به رهبری فرزند ابیطالب ازسرگردانی و حیرت، نجات دهد. چرا که: امت بی امام، رمه بی چوپان است و گله بی شبان و راه بی علامت و شب بی چراغ و کشتی بی ناخدا و دشت بی چشمه و قنات خشکیده و بی آب. رفتن بی راهنما، سالک را به بیراهه میکشد و حرکت بی بصیرت، دوری روزافزون از مقصد را به دنبال دارد و عمل بی رأی امام، گام باور را در باتلاق شک فرومی برد.

 

 

در اوج نیمروز، در زیر شعله های فروزان آفتاب، انبوه حاجیان که فزون تر ز صد هزار در پهنه وسیع غدیر ایستاده اند. یک کاروان رسته ز بند نفاق و کین، یک کاروان خسته، در اینجا ستاده است «کاروانی که از حج بر میگردد و کاروانیان را، شعوری از مشعر، عشقی  از منا، ایثاری از قربانی، حرکتی از طواف و تلاشی از سعی، به یاد اسماعیل و هاجر، سوغات سفر مکه است که برای خویشان به ارمغان می برند.

و پیامبر... اینک به فرمان خداوند، آمده است تا مشعلی را فرا  راه تاریخ برافروزد که هیچ چیز خاموشش نکند و هیچ طوفانی در همش نشکند و هیچ تحریفی، مسخش نکند و هیچ ظلمتی فرایش نگیرد. پیامبر می خواهد مردی را به امامت  و خلافت و وصایت معرفی و منصوب کند که: سابقه اش در اسلام، قاطعیتش در راه حق، وفاداریش به محمد(ص)، جهادش در راه خدا، داناییش در دین، تقوایش در زندگی، حضورش در عبادت، بصیرتش در سیاست، صداقتش در ایمان، صراحتش در گفتار، اخلاصش در عمل، مهرش با مؤمن، خشمش با کفر، برای هیچکس، چه دوست و چه دشمن، پوشیده نیست.

و این مرد، چه کسی می تواند باشد؟؟ جز علی ابن ابی طالب(ع)

«غدیر»، منشور برتری «لیاقت» بر «عصبیت» است. سند برتری «ملاک» بر «ملوک» است.

ادعانامه مظلومان همیشه تاریخ، بر ضد سلطه های بیداد و جابرانه است. خوب نگاه کن... هنوز بر بام بلند «غدیر»، دست پیامبر را می بینی که دست علی(ع)را که دست خداست -فرابرده و آن خورشید را در برابر دیدگان منتظر «تاریخ » قرار می دهد. و نام «علی(ع)»را، همچون حجتی روشن و مشعلی فروزان، به عنوان «مولی» بر میافرازد، تا راه، پس از رسول، تیره نباشد، تا اسلام به جاهلیت نگرود، تا جاهلیت مرده، در گرمای خودخواهی های قریش، جان نگیرد.

هنوز طنین صدای محمد(ع) را که فرمود: «اللهم وال من والاه و عاد من عاداه»

از نای پر نوای رسول و زبان پاک پیغمبر، میشنویم، که به آستان خدای «علی آفرین» بلند است. دعاییست که مرز میان «حب و بغض» علی(ع) را ترسیم میکند و خندقی است که یاورانش را بر نصرت و دشمنانش را در خذلان, از هم جدا می سازد. غدیر، تجسم همان خندق است  و امات و ولایت، مهر و امضای قبول «دین» است. غدیر، عید ولایت است. ولای علی(ع)، کیمیای دگرگون ساز دلهاست. و... غدیر علی(ع),هنوز هم چشمه ای لبریز از «آب حیات» و دریای مواج از فضایل است. درخت آسمان سای و بلند بالای «ولایت»، در جویبار«من کنت مولاه...» روییده است و «علی مولاه» شکوفه معطر آن «بهار رهبری» است. دلها تنها از این دریاست که سیراب می شود، وگرنه، سراسر کویر است و عطش و تنهای وسرگردانی. و چشمها از این چشمه نور ,فروغ میگیرد و گرنه تمام ,تاریکی و تعصب و حیرت است و گمراهی. بیایید دلها را از این دریا سیراب کنیم و چشمها را از این چشمه روشن,پرفروغ سازیم و مشام جان را سرمست آن «بوی خوش احمدی» گردانیم. غدیر؛ تجلی ولایت غدیر، نه فراموش شدنی است و نه کهنه شدنی؛ ماندگار است و پویا و زندگی ساز. غدیر، تجلی ولایت و رکن حیات معنوی انسان است. غدیر، روز اکمال دین و اتمام نعمت حق است. غدیر، آزمایشگاه بود و علی، وسیله امتحان مدعیان ایمان، تا در جریان اطاعت از رهبری او و پذیرفتن ولایتش، صداقت او را در عمل نشان دهند. پیامبرگرامی اسلام صلی الله علیه و آله در روز غدیر خم، خواست تا جریان رهبری امت، از آغاز به دست پاکترین و شایسته‌ترین افراد باشد و آب زلال حق، در بستر تاریخ و زمان و در توالی نسلها و اندیشه‌ها، آلوده نگردد و دشمنان نتوانند از آب گل آلود، ماهیِ مراد خویش را بگیرند.

 

بر همین اساس است

که غدیر هیچ گاه فراموش نمی‌شود: بلکه همواره نامیرا و جاودانه باقی خواهد ماند.

حلول عید ولایت و امامت را که به شکرانه ی تکمیل دین و تتمیم نعمت همگان عرشیان و فرشیان است، محضر شما  و همه ی شیعیان تبریک و تهنیت عرض می نمایم.

 

مقاله: حسن دانشمند

کارشناس روابط عمومی